¡Indignaos! (Hessel, 2010).

     Hace apenas una semana comencé y terminé de leerme (pues como todos ya sabemos el libro es cortito), el panfleto de Stéphane Hessel ¡Indignaos! El motivo de haber esperado tanto para tenerlo entre mis manos es el ser presa de una dilatada agenda que me impide disfrutar plenamente de una de mis pasiones, la lectura. Lo anterior que no parezca una excusa ya que siempre se puede sacar tiempo para leer, (os recomiendo la lectura del libro Como una Novela, de Daniel Pennac), pero pensé en que le sacaría más partido leyéndolo durante estas fechas que en plena vorágine de curso.

     Antes de que sigáis leyendo, quiero recomendaros la lectura de dos entradas y de los respectivos comentarios, que realizaron sobre el libro dos compañeros, Pablo y Elena. En ellas reflexionan sobre el contenido del libro y sobre lo que les hizo pensar. También quiero recomendar dos entradas del blog de Gonzalo Monfort: “Los jóvenes no tienen ilusión (1ª parte)” y “Los jóvenes no tienen ilusión (2ª parte)” ya que a pesar de que no hablan sobre el libro, creo que nacen en parte (corrígeme si me equivoco Gonzalo), de la lectura del mismo por parte de su autor, o al menos, tienen algo del mensaje de Hessel en sus líneas. También sería recomendable que escuchaseis el programa de la Ser y vieseis el reportaje de Informe Semanal dedicados Hessel y su mensaje en el caso de que no los hubieseis visto (encontraréis un acceso a ambos arriba a la derecha de mi blog).

      El libro me ha dejado con sensaciones muy distintas. Por un lado coincido con Pablo en que me esperaba más de él. Quizás haya sido motivado por la gran publicidad que le dimos en clase, y a las grandes expectativas depositadas en él. Más de una vez me ha pasado algo parecido al crear unas expectativas muy altas que han provocado que algo me gustara menos de lo que lo hubiera hecho si no hubiese conocido previamente. Y digo esto porque a pesar de que el autor se dirige a nosotros, los jóvenes, pensaba que el mensaje de Hessel iba a ser más próximo a nuestra realidad, que iba a sentir una mayor empatía con su mensaje, que conectaría más con nosotros.

Recomiendo que veáis la película: V de Vendetta

     Por otro lado tengo que reconocer que Hessel sí que ha conseguido que reflexione y que me replantee muchas de las realidades aceptadas que me envuelven, y en ese sentido, creo que la obra sí que cumple con su propósito, el de generar autocrítica y el de decir basta ya. Pero claro, veo complicado que los jóvenes nos manifestemos de forma clara por el fin de los abusos del capitalismo, como señala Stéphane, los medios de comunicación nos tienen anestesiados, y publican aquello que les interesa a los que realmente tienen el poder, los dueños del dinero. Ejemplo de ello es que durante estos últimos meses se nos saturara con información de las revueltas de Egipto, Libia y demás países Africanos (cosa que ya tocaba), y sin embargo, casi nada se hablase de la única revolución pacífica que se produjo en Europa y que dijo basta a los abusos del capitalismo llegando a tener éxito, echando de sus puestos a muchos de los verdaderos responsables de la crisis, que en el resto de países se han ido de rositas. Me estoy refiriendo al caso (como alguno ya habrá podido deducir), de ISLANDIA. Por si alguno no se ha enterado de lo que ha ocurrido y está ocurriendo (gracias al ocultamiento por parte de los medios de comunicación), os dejo a continuación unos cuantos links por si queréis conocer cómo los ciudadanos de esa lejana pequeña isla se INDIGNARON y lograron decir basta ante tanto abuso. Lo que ha pasado allí debería de ocurrir en más países, pero es complicado, nos tienen controlados, por eso, libros como éste son tan necesarios hoy en día. ¡GRACIAS!

Enlaces con información de lo ocurrido en Islandia:

·   Link 1, Link 2, Link 3.

Estas son las frases del libro que más me han hecho reflexionar:

·  “El dinero y sus dueños tienen más poder que los gobiernos”.

·   “Debemos resistirnos a que la carrera por el dinero domine nuestras vidas”.

·   “Nunca había sido tan importante la distancia entre los más pobres y los más ricos, ni tan alentada la competitividad y la carrera por el dinero”.

·   “Buscad un poco, encontraréis”. La peor actitud es la indiferencia, “paso de todo, ya me las apaño”. Perdemos la facultad de indignación”.

·    "Desafortunadamente, la historia da pocos ejemplos de pueblos que saquen lecciones de su propia historia".

·    “Estoy convencido de que el porvenir pertenece a la no violencia, a la conciliación de las diferentes culturas”.

·    “Apelamos todavía a una verdadera insurrección pacífica contra los medios de comunicación de masas que no proponen otro horizonte para nuestra juventud que el del consumo de masas, el desprecio hacia lo más débiles y hacia la cultura, la amnesia generalizada y la competición a ultranza de todos contra todos”.

·   “Decir <<la no violencia no es eficaz>> es harto más relevante que saber si se debe condenar o no a quienes se entregan a ella”.

     Después de haber leído el libro y haber dejado pasar unos días para la reflexión, lo retomé para repasar todo aquello que había marcado y me quedé pensativo con el siguiente fragmento:

“A los jóvenes, les digo: mirad a vuestro alrededor, encontraréis los hechos que justifiquen vuestra indignación-el trato a los inmigrantes, a los sin papeles, a los gitanos-. Encontraréis situaciones concretas que os llevarán a emprender una acción ciudadana fuerte. ¡Buscad y encontraréis!”

     Como me considero joven, realicé aquello que Hessel me había pedido, el buscar situaciones que de verdad me indignasen. A continuación mi lista de cosas que me indignan:

     Las Guerras provocadas por invasiones con intereses económicos detrás, de Afganistán, Irak, Libia…, El que los países “desarrollados”, se lucren vendiendo armas a países “subdesarrollados” para que se maten entre ellos y que luego esas mismas armas maten a sus propios soldados, que los verdaderos culpables de la crisis se libren de todo y que sigan ganando un dineral, que la distancia entre ricos y pobres cada día es mayor, los fanatismos religiosos, la hipocresía de la iglesia católica, la corrupción e inoperancia de los políticos (de todos los partidos), la energía nuclear, la caza furtiva de animales, que estemos destruyendo nuestro planeta cortando sus árboles, contaminando sus ríos y mares, el aire que respiramos… y que a pesar de que sepamos que ponemos en peligro nuestra existencia, sigamos como si no pasase nada…, el que haya millones de personas que no tengan nada para comer y que en cambio otros derrochen, que no todo el mundo tenga un acceso a la vivienda,  a una educación universal, a una vida digna, que siga habiendo intolerancia entre las distintas razas, que sigan habiendo discriminaciones de género, que el deporte espectáculo ocupe todo y no se hable de las otras prácticas deportivas o de actividades físicas, que nos sigan considerando a los de E.F. por debajo de otros campos de estudio, que la escuela y profesores estén solos ante tantos problemas, que hayan padres que pasen de sus hijos, que la juventud esté anestesiada, que no luche, que no esté activa, etc.

     Esta es mi lista, que seguro que diferirá de la vuestra, os animo a que realicéis una reflexión similar y que busquéis a vuestro alrededor… ¡identifiquemos aquello que nos indigna!

Sesiones prácticas n.º 21 y 22

Valencia 5 y 12 de abril 2011:

     He decidido juntar estas dos sesiones prácticas, ya que durante estos dos días hemos estado trabajando por grupos de trabajo en el artículo sobre las ideologías en el deporte. Yo he dedicado ambas clases a ir analizando los periódicos que tenía, mientras que le iba preguntando a Pere las dudas que me iban surgiendo. También me ha ayudado el grupo de Luis, Salva y Jose Luis, a la hora de enseñarme cómo estaban ellos realizando el trabajo (también analizan prensa deportiva).

     El principal problema con el que me he encontrado es cómo cuantificar las noticias, ya que algunas de ellas ocupan páginas enteras, y otras son breves de unas escasas 10 líneas. Si cuantifico por n.º de noticias, el proceso de registro de datos es más sencillo, pero sin embargo, pierdo objetividad, ya que las noticias son distintas en función del tamaño. A la hora de sacar datos, he decidido para simplificar, realizarlo por páginas. Así podré averiguar fácilmente qué deportes tienen una mayor atención mediática de forma directa. También contaré las líneas en aquellas noticias más pequeñas que ocupen menos de ½ página.

      Paralelamente al trabajo estoy realizando un mural en el cual trato de que quede plasmado de una forma clara todo lo que es la ideología de la “futbolitis” en España. He quedado con Pere en que lo enseñaré a mis compañeros el primer día de prácticas al volver de las vacaciones.

Opinión de las sesiones:

     No tengo mucho que decir acerca de las mismas, ya que han sido de trabajo “puro y duro”. Me han servido sobre todo para acabar de orientar el trabajo y para resolver algunas dudas a la hora de la toma de datos.

Sesión teórica n.º 21

Valencia 4 de abril 2011:

      Hoy Pere ha preparado una clase “tradicional” ya que ha utilizado el power point. En la introducción que ha realizado, nos ha comentado que el pasado fin de semana dedicaron un reportaje en el programa de Rtve  Informe semanal, al libro de S. Hessel ¡Indignaos! y al impacto que está teniendo. Aquí os dejo el enlace por si queréis ver el programa.

     También nos ha informado sobre la VII Jornada de UTPAFIDE que se celebrará el próximo jueves 7 de abril a las cuatro de la tarde en la sala MO2 (sótano). La Jornada tiene como título “La investigación y la carrera académica” y en ella tanto se realizará una presentación de la unidad y sus líneas de investigación, como se hablará de becas y ayudas durante el inicio de la carrera investigadora, sobre las figuras docentes, y se cerrará la sesión con una mesa redonda en la cual algunos estudiantes comentarán desde su punto de vista como ven la investigación y la carrera académica. Al final de las jornadas, habrá picaeta per a tots.

     Después de estos comentarios, Pere ha abierto el power point que ha preparado para la sesión. Para empezar, Pere nos ha estado explicando en qué momento apareció por primera vez el término “currículum oculto”. Éste apareció en la obra de P.H. Jackson Life in classrooms (1968). La obra lo podemos considerar relativamente reciente, en España no fue publicada hasta 1991, y Pere ha querido señalar que si nos habíamos dado cuenta que coincidía con la fecha de los Juegos Olímpicos de México ´68. También coincide con la famosa revuelta estudiantil de Mayo del 68 y la Primavera de Praga. Jackson es un psicólogo del aprendizaje, por lo que la temática del mismo no tiene relación directa con la E.F. Pere nos ha leído un fragmento del texto en el cual el autor dice el propósito del libro: “A mi juicio, la vida en el aula resulta un asalto demasiado complejo para ser observado por una sola persona” (Jackson, 1968). El autor se integró en la vida diaria de varias escuelas de primaria. Defiende una metodología cualitativa en vez de una excesiva medición, producida por la corriente positivista que buscaba la máxima objetividad científica.

Jackson hace en su obra una distinción entre dos tipos de currículos:

·   Currículum oficial o explícito: donde se dicen los objetivos y contenidos que se tienen que trabajar en el aula.

·   Currículum oculto o implícito: todo lo que el alumno aprende en la escuela pero que no está definido en el currículum oculto.

      Hasta ese momento, los estudios del currículum se centraban en el currículum oficial. Según Jackson hay tres componentes en las escuelas que condicionan ese aprendizaje implícito: la multitud, el elogio y el poder. De la combinación de ambos se dan sabores específicos en la vida del aula. La principal preocupación del profesor es sobre el currículum implícito.

     Después de realizar la división del currículum entre el oficial y el oculto, Jackson profundiza más en este último, hablándonos sobre los elementos que configuran el currículum oculto. Según él, todo aprendizaje está condicionado por la interacción de tres elementos:

• El elogio: se refiere a todo el sistema de gratificaciones, evaluaciones, premios-castigos, éxito-fracaso, mérito… los alumnos con mejores notas tienden a ser más elogiados y a sentirse mejor que no reciben elogios y son castigados. El elogio lo busca tanto el alumno como el profesor. Hemos estado comentando brevemente como los alumnos pelotean de alguna forma a los profesores y de cómo a estos les gusta que les peloteen.  Pere ha dicho una frase que quiero destacar: “Los profesores somos pervertidores de menores, y los alumnos son unos pelotas”: Al final estamos hablando de sentimientos, tenemos que tener en cuenta que pasamos muchas horas en las aulas (gran parte de nuestra vida).
• La multitud: nos referimos a la masificación de las aulas, el orden, la puntualidad, las normas y rutinas… se trata de controlar a la masa lo máximo posible con tal de que no se rebele. Hemos estado recordando cómo en la escuela desde preescolar se nos va intentando controlar. El organizarse en filas es ejemplo de ello, y nos trasmitiría la idea del “espérate”, que luego viviremos en un futuro, a la hora de colas para sacar entradas de cine, de pedir trabajo en el paro… Otro ejemplo de control de la multitud es el de la puntualidad, hemos hablado sobre cómo hay profesores que piden puntualidad y que no dejan entrar a los alumnos si llegan tarde. En definitiva, detrás de las filas, normas, rutinas… se esconde la ideología del rendimiento.
• El poder: nos referimos  la autoridad-obediencia, a la disciplina, a la conformidad, sumisión… el “no podemos ser amigos”. Se trata de que exista una clara diferencia de poder entre el profesor y sus alumnos. Tanto poder del profesor puede producir un temor de los alumnos y la obediencia absoluta ante posibles castigos.

     La idea es que dentro de la escuela estos tres elementos se combinan para formar ese currículum oculto. Jackson afirma que si tanto los alumnos como los profesores saben manejar estos conceptos, la vida en el aula podrá ser positiva y productiva.

     Para terminar con Jakson, Pere ha leído varios fragmentos de su libro. El gran valor de su obra es que a pesar de que fue escrita en el 68, mucha de las cosas de las que habla, tienen una vigencia en la actualidad. A continuación adjunto varias cita de Jakson:

·  “Los alumnos engañan al profesor”.

·   “Falsificar su rendimiento en un examen”.

·   “[...] En las aulas como en las prisiones, la buena conducta produce beneficios”.

·    “Cuando aprende a vivir un alumno en la escuela [...] Aprende a someter sus propios deseos a la voluntad del profesor”:

·    “Los alumnos aprenden que la vida es como la empresa”.

     Hemos proseguido la sesión hablando sobre otros autores que dedicaron parte de sus estudios para profundizar sobre el currículum oculto. Dodds (1985), divide al currículum en cuatro clases, bajo el nombre de “Currículum funcional”:

• Currículum explícito: sería aquél que está especificado en las leyes, decretos, y programas escolares de los profesores.
• Currículum encubierto: sería una serie de enseñanzas-aprendizajes que están presentes en las clases, y de las cuales el profesor es consciente, pero que no aparecen en el programa.
• Currículum nulo: nos referimos a aquellos contenidos que ya bien de forma consciente, o inconsciente se omiten a la hora de enseñanza. Sería todo aquella materia que podría darse pero sea por el motivo que sea no se da. En este punto hemos estado reflexionando sobre quién escoge qué se da o no en cada asignatura, y ejemplificándolo con un caso cercano a nosotros, Pere nos ha comentado cómo ha omisión de algunos contenidos o asignaturas completas en el nuevo grado.
• Currículum oculto: serían todos aquellos mensajes que se comunican al alumnado de forma inconsciente.

     Para Dodds, el Currículum Funcional es la interacción de los cuatro términos anteriores:

   

     Durante las siguientes diapositivas hemos estado hablando sobre la relación entre currículum oculto e ideología. Primeramente Pere nos ha explicado de forma breve, algunos estudios relacionados específicamente con el currículum oculto. Uno de ellos fue el de  Turner (1983), (dentro del contexto de la teoría práctica), en el que se centra en la relación del currículum oculto y los exámenes. Hemos estado comentando que no se estudia de la misma forma para un tipo u otro de examen, también hemos estado hablando sobre las trampas en los exámenes.

     Hemos proseguido conociendo los estudios de diversos sociólogos críticos con raíces marxistas,  que realizaron análisis ideológicos de la cultura y de la educación:

v  Bordieu y Passeron (1964,1970): hablan del capital cultural en función de este los individuos tienen mayor o menor posibilidades de éxito. La escuela es un lugar de transmisión de capital cultural.

v  Althuser (1969): habla sobre ideologías y aparatos ideológicos del estado. Uno de ellos sería la escuela, y serviría de refuerzo y de consolidación de las ideologías del estado. este autor no es sociólogo de la educación. Define la escuela como un aparato ideológico de la sociedad.

v  Bernstein (1973, 1977): habla sobre las clases sociales, código y control. Las clases sociales tienen códigos lingüísticos distintos. Por ejemplo, no tiene el mismo código un hijo de una familia marginal que el de un banquero. Esta diferencia de códigos es señalada por Benstein como una gran desventaja, que condena a los primeros a seguir estando por debajo de los segundos, ayudando la escuela de esta forma al control social de las distintas clases.

v  Bowles y Gintis (1976): realizaron un análisis de la relación entre la escolarización y el capitalismo en el contexto americano. Ambos autores dieron luz a la estrecha relación entre la escuela americana con el capitalismo.

v  Carlos Lerena (1986) y Fernández Enguita (1990): se centraron en el ámbito español. Lerena se centró en la escuela ideológica y las clases sociales en España y Enguita realizó un análisis de todo el sistema educativo español. Según Enguita hay tres niveles de trabajo:

·   Trabajos con el cuerpo (nivel más bajo de educación): entrarían en este grupo  a los trabajos más burdos, para los que no hace falta educación, por ejemplo, transportar, cargar, prostitución…

· Habilidades manuales y sociales (nivel medio de educación): enfermería, relaciones laborales…

· Trabajos con la cabeza y uso de la mente (máximo nivel de educación): formación universitaria.

Lo común de todos estos autores es que coinciden en que la escuela viene a reproducir en vez de cambiar.

     También hemos estado hablando de algunos estudios que interrelacionaron los conceptos de ideología y currículum. Pere ha destacado la obra de M.W. Apple (1979, 1982), autor que denunció que en la escuela se evitaba el conflicto y la educación, lo que tenía unas graves consecuencias para las clases menos favorecidas. Las distancias entre los más y menos pudientes aumentaban en vez de aproximarse.

     Llegado a este punto, Pere nos ha mostrado su definición sobre el currículum oculto:

“Aprendizaje implícito del conjunto de actividades escolares, algunas de las cuales están relacionadas con ideologías que van más allá del aula”.

    Por último, Pere nos ha querido hablar sobre los primeros estudios sobre el currículum específicos del campo de la E.F. Estos han sido los autores de los que hemos estado hablando:

v  Linda Bain (1975-1976): su estudio consistió en la observación de 24 profesores de la Universidad de Chicago que promovían una serie de patrones de comportamiento que se relacionaban con valores. La autora expuso que los patrones de comportamiento difieren según variables como el sexo, habilidad motriz y tipo de colegio (ciudad o pueblo).

v  Tindall (1975): observó cómo el modo de jugar era distinto entre mormones y nativos. Encontró diferencias a la hora de elaborar estrategias de juego. Los mormones utilizaban estrategias más colectivas, y los nativos más individuales.

v  Wang (1976): diferenció un doble currículum, entre el que se promueve y el que se da. Por un lado la integración y valores democráticos promocionados por el profesor, y por otro el manejo de otro tipo de currículum por parte de los alumnos, el de la discriminación, (sexo, raza, habilidad).

v  Kollen (1983): estudió sobre situaciones embarazosas y sobre sus consecuencias en los alumnos.

v  Griffin (1983,1984, 1985 a y 1985 b): sus estudios trataron de ver si según las actividades estaban catalogadas como de chicos o chicas, los alumnos en función de su género se involucraban más o menos en la actividad.

     Hemos terminando este grupo de autores concluyendo que éstos, entienden las clases de E.F. de un modo aislado, cuando en realidad el currículum oculto de la educación física se relaciona con aspectos sociales más amplios.

     Para terminar la sesión, Pere nos ha preguntado brevemente sobre el concepto de ideología y sus principales características, que vimos en sesiones anteriores (consultar esta entrada). Aunque nos ha costado responderle, entre todos hemos ido recordando los aspectos principales sobre las ideologías. Pere nos ha enseñado una diapositiva con los ejemplos de ideologías que nos podemos encontrar en la E.F.:

·         Competencia motriz: ideología de rendimiento/recreacionismo.

·         Forma corporal: mesomorfismo/culto a la delgadez.

·         Género: sexismo/igualitarismo. (Lo ideal sería tender hacia la equitatividad).

·         Economía: capitalismo/consumismo.

·         Clases sociales: clasicismo (Ejemplo de la F1 y el Golf, ¿Participa algún africano?).

·         Raza: racionalismo.

·         Deporte: deportivización/futbolizacion/olimpismo.

·         Salud: salutismo.

·         Nacionalismo.

Opinión de la sesión:

     Para mí ha sido una sesión complicada por varios motivos. El primero de ellos es que he llegado a clase extremadamente cansado y adormilado (debido al cansancio acumulado del pasado fin de semana), lo que ha provocado que en varios momentos de la clase me “empanara”. El  segundo motivo, que unido al anterior ha provocado que me costara seguir la clase, ha sido que Pere ha introducido muchos conceptos, con muchos autores y estudios diferentes y siguiendo un ritmo acelerado.

     No voy a establecer una relación directa entre lo anterior y que la clase haya sido magistral con power point, ya que con Víctor realizamos alguna de este tipo y no tuve ningún problema en seguirlas. Aunque las clases magistrales sean menos participativas, creo que son adecuadas para ciertos fines, y creo que Pere ha acertado en utilizar esta metodología para hablarnos sobre los estudios sobre el currículum. Ha sido ahora cuando he pasado a limpio mis “apuntes indescifrables” cuando he procesado todo lo que vimos en clase. De cara a próximas sesiones esperaré estar más despierto…

Sesión práctica n.º 20

Valencia 30 de marzo 2011:

     Pere ha abierto la clase hablando sobre varios aspectos del blog de la asignatura. Por un lado nos ha mostrado la entrada que publicó ayer, que resume lo ocurrido en las últimas sesiones, añadiendo al final una serie de enlaces a blogs de compañeros que han abordado de una forma u otra las sesiones. A parte de esto, también nos proporciona una serie de referencias bibliográficas de libros y artículos de revista, que profundizan tanto en  la temática del currículum oculto en general, como específicamente en el ámbito de la E.F.

      El siguiente comentario sobre el blog, ha sido para hablarnos sobre la entrada que ha publicado Víctor sobre el libro de Mal de escuela de Daniel Pennac. En ella se nos explica tanto la propuesta de trabajo (un diálogo entre dos personas), como su fecha de entrega (después del parón de Pascua).

     Pere también ha querido iniciar una pequeña reflexión sobre la situación actual sobre los alumnos de E.F. y en general (en la línea de lo que escribí en el final del post anterior). Pere señala que observa pocas diferencias entre un licenciado y técnicos. Nos preocupa únicamente lo estrictamente necesario para reproducir ejercicios que llenen nuestras sesiones, todo lo demás sobra… para Pere, la universidad actual se asemeja a una Secundaria no obligatoria.

     Después de estos comentarios, nos hemos metido de lleno en el trabajo sobre las ideologías. Previamente hemos vuelto a recordar algunas de las que podíamos encontrar en el contexto de la E.F. y en qué consistían (salutismo, rendimiento, capitalismo, futbolización, mercantilimo, nacionalismo…), la idea es que nos centremos en una y que le entregamos en un par de sesiones el documento para enviar a la revista y una carpeta que contenga todo el material que hemos manejado. Pere nos ha preguntado por los grupos que íbamos a formar, quedando de la siguiente manera: Jose Luis y Salva (análisis de prensa), Rafa Maicas, José Rico y Fran Peris (filmación y análisis de lo que ocurre en un entrenamiento de fútbol), y yo he escogido mi tema sobre la futbolización.

     Mi idea sobre la fubolización surge ante la observación de cómo los medios de comunicación tratan al fútbol en comparación al resto de deportes. Vivimos actualmente en un momento en el que nos venden el fútbol hasta en la sopa. Prácticamente te puedes pasar viendo partidos cada día de la semana en la televisión, y enlazar 6 o más horas de partidos los fines de semana. Eso sin contar que existe prensa exclusiva deportiva (es la más vendida del país), en la cual el mayor número de páginas son dedicadas al balompié. También podemos observar la discriminación que realizan los medios de comunicación entre el fútbol y el resto de deportes, en el tiempo que dedican a cada uno de ellos en los espacios deportivos de los telediarios… es evidente que hay diferencias, mi idea es cuantificar las mismas, con tal de intentar hacer más perceptible esta realidad tan cotidiana que nos envuelve y de la cual sabemos que más o menos ocurre, a pesar de que no nos planteemos su porqué.

    La dinámica de la clase ha sido sencilla, Pere ha ido hablando individualmente con cada uno de los grupos de trabajo, para ofrecer su disposición a ayudarnos y para realizarnos sugerencias y comentarios. Le he comentado la idea de mi trabajo, y que en principio quería analizar durante toda una semana tanto los diarios Marca como El Mundo deportivo, como los espacios deportivos de telediarios de dos cadenas distintas. Intentando sacar datos relativos al número de noticias y de páginas que se le dedican al fútbol y al resto de deportes en los deportes, y en el caso del telediario, el número de minutos.  A Pere le ha gustado mi idea, y me ha propuesto varias sugerencias ya que le veía otras posibilidades al trabajo. Por un lado me ha dicho podría analizar la cantidad de noticias que se dedican a los deportes en comparación con otro tipo de prácticas deportivas. También me ha propuesto que analizase dos semanas distintas, disputándose en una de ellas un Barcelona-Real Madrid, con la idea de ver si la cantidad de noticias entre las dos semanas dedicadas a estos equipos es mayor o no que las de una semana habitual.

     Todas las sugerencias que me ha realizado me han gustado, solo que le he comentado que a pesar de todas las posibilidades de análisis que ofrece el trabajo, no dispongo del tiempo necesario para dedicarme a ello en condiciones. Le he dicho que en un principio me centraré únicamente en los dos periódicos y los dos telediarios, y que si en un futuro veo que quiero seguir trabajando en ello, continuaría.

Opinión de la sesión:

     La clase ha servido para acabar de delimitar el trabajo que voy a realizar, he decidido recoger la prensa de la semana del 4 al 10 de abril, ya que es una semana “habitual” futbolísticamente hablando, ya que habrá partidos de Champions y de Europa Leagle entre semana, y la liga el sábado (la semana anterior jugaba la selección).

     También he logrado encontrar un par de artículos en los cuales se analizó las noticias deportivas en los medios de comunicación:

·         González, M. (2004). El reflejo del deporte en los medios de comunicación en España. Revista Española de Sociología, 4, 271-280.

·         José Manuel Palao, J.M; Frideres, J. (2006). Análisis de las noticias deportivas de dos periódicos digitales de España y Estados Unidos: ¿promoción de la actividad física y el deporte? Revista Apunts: Educación Física y Deportes, 85, 7-14.

Sesión teórica n.º 20

Valencia 28 de marzo 2011:

Pere ha iniciado la clase comentándonos varias cosas:

1-Sobre las 10 de la mañana, pondremos la radio para escuchar en la Cadena Ser, una entrevista con el autor de ¡Indignaos!, S. Hessel.

2-A lo largo del día, va a subir una entrada en el blog de la asignatura en la cual resumirá lo que hemos estado trabajando durante estas últimas sesiones, y en donde nos pondrá links, donde ampliar información.

3-Nos ha querido recomendar una serie de libros en los cuales se trata el currículum oculto: 

• La vida en las aulas (1968). De Philip Jackson. Es una etnografía de lo que pasa en las aulas, desde la visión del autor. Es el primer libro en donde se hace una referencia hacia lo que es el currículum oculto (C.O.).
• El currículum oculto (1991) de Jurjo Torres. Es un libro entero dedicado específicamente al C.O. Aquí podéis acceder la versión entera en PDF, (tenéis que ser usuarios de Scribd para poder descargarlos el libro).
• Kirk, D. (1990). La ideologia y el currículum oculto en la educación física. En Educación física y currículum (cap. VII). València: Universitat de València (pp. 137-152).
• Tinning, R. (1992). El currículum oculto. En Educación física: la escuela y sus profesores (cap. 9). València: Universitat de València (pp. 143-153).
• Devís, J. (2001). El currículum oculto y las nuevas orientaciones en el estudio del currículum de la Educación física. En B. Vázquez (coord.): Bases educativas de la actividad física y el deporte (pp.277-299). Madrid: Síntesis.

     A parte de estas recomendaciones, también nos sugerirá la lectura de tres artículos que tratan sobre distintas ideologías (sobre rendimiento, sobre sexismo y sobre el culto al cuerpo).

     Después de la introducción anterior, Pere nos ha dejado doce minutos para plantear una serie de preguntas que nos surgieran después de leer el artículo: Incompetencia motriz e ideología del rendimiento en educación física: el caso de un alumno con discapacidad intelectual, de Molina, J.P. y Beltrán,V.J. La idea era que nosotros fuésemos los protagonistas de la sesión y que nos contestásemos las preguntas los unos a los otros. Una vez abierto el turno de preguntas, como no nos hemos animado, Pere ha arrancado con el mismo contextualizando el tipo de investigación que realizaron y lanzando algunas preguntas.

     Uno de los primeros compañeros en intervenir ha sido Rafa, comentando que no le parecía bien que se analizase a “x” sujeto sin que éste supiese que era objeto de estudio. Pere ha contestado que era un buen comentario, ya que en este tipo de estudios –como en otros tipos- se pueden dar problemas éticos. Ha señalado que hay muchos problemas metodológicos, pero que a pesar de éstos, en el artículo se hace justificación del porqué de los mismos. Además, le ha preguntado a Rafa si acaso cuando se hacen cuestionarios no ocurre algo similar. También se dan muchos problemas de tipo ético en investigaciones de genética, a pesar de que hay normativa legal sobre ello. En el caso nuestro lo fundamental sería como vive el alumno en primera persona algo que se observa.

     Después hemos estado hablando sobre que generalizar a partir de lo subjetivo es complicado. Puede haber una realidad o muchas, en función de los puntos de vista, dándose lugar a diversos tipos de interpretación. Compañeros como Elena, Ana Mar, Ana Cordellat, y yo, hemos intercambiado opiniones respecto a cómo el docente puede afrontar la cantidad de realidades distintas que pueden darse en el aula, y sobre cómo es muy complicado o casi imposible el que el profesor pueda atender unas necesidades sin dejar de prestar atención a los demás alumnos. Algunos compañeros piensan que vale más la pena atender a la mayoría que centrarte en la minoría y dejar de lado al grueso de los alumnos.

     He querido realizar un comentario sobre por qué si en la investigación se identifican aspectos ideológicos de rendimiento, como causantes de situaciones negativas para Pedro, se defendía el buen papel del docente a la hora de atender los conflictos, cuando posiblemente los evitaría si no dedicase una unidad didáctica y momentos finales de otras clases a actividades competitivas. Pere me ha contestado que la investigación no podía abarcar todo y que su función no era identificar a ese docente como bueno o malo, sino centrarse en las vivencias del alumnado. También ha comentado que la competición en sí no es mala a menos que radicalice.

     Uno de los momentos más interesantes del debate, ha sido cuando Pere ha comentado cómo nos veía, diciendo que observaba que a muchos de nosotros no nos iba el tema y que no conectábamos con la clase. Este problema no sólo ocurre en las clases de E.F., sino en matemáticas, sociales… un compañero ha comentado que la principal diferencia entre la E.F. o las matemáticas, es que en estas últimas, a los alumnos con menor competencia se les saca del grupo, para trabajar de forma distinta. Pere ha dicho que se trata de una cuestión de “Status educativo”.

     Volviendo al tema del rendimiento y la ideología, y relacionándolo con la indiferencia que muestran algunos estudiantes con aspectos que tratados en clase, Pere nos ha puesto el ejemplo de su pueblo (Xàtiva), en donde han inaugurado una “Ciutat esportiva”, siendo su responsable un ex-alumno de nuestra facultad. Ricardo le ha preguntado que qué tenía de malo el construir esa instalación deportiva. Pere ha dicho que en sí mismo no hay nada negativo, peor que si en vez de construir grandes instalaciones de cara a la galería, se dedicase todo ese dinero a realizar programas para grupos de la tercera edad, familias con dificultades económicas, gente con discapacidades… se ayudaría mucho más a la gente.

     Hemos parado el debate, ya que eran las 10 y comenzaba la entrevista a Stepháne Hessel en Hoy por Hoy (28/3/2011) de la Cadena Ser. Con esto, hemos finalizado la sesión, haciendo Pere un comentario sobre si habíamos escuchado o no la radio alguna vez en clase.

Opinión de la sesión:

     Como ha señalado Pere, la sesión ha sido distinta a las que hemos ido realizando a lo largo de la carrera. Que yo recuerde, es la primera vez que en C.A.F.E escuchamos la radio en clase (en periodismo sí que la he escuchado en más de una ocasión), y la experiencia ha sido buena, exceptuando que hubiese estado genial haber dedicado un tiempo a comentar lo que pensábamos sobre ella. Escuchando a Hessel, me dan más ganas de leer su libro y en cuanto pueda me lanzaré a conocer su mensaje de indignación.

     Respecto a la primera parte de la clase, tengo que reconocer que no estoy muy contento con la dinámica que ha habido. No por culpa de Pere, sino por nuestra indiferencia. Me disgusta que de entre 40 personas en clase, únicamente tengan interés en temas tan importantes como el que hemos tratado unas 10 personas (si llega). Que conste que respeto totalmente que haya compañeros a quien no les interese el tema, a mí hay algunas asignaturas que no me gustan tanto, es lógico que a todos no les guste todo. Pero me indigna que muchos de los que no tienen interés se vayan a dedicar a la docencia. Ser docente conlleva una gran responsabilidad. Cientos de niños/as interactuarán con un profesor a lo largo de su vida de docente. ¿De verdad vamos a estar preparados para intentar enseñar lo mejor posible si pasamos de todo? ¿Qué calidad de enseñanza vamos a dar a nuestros alumnos si no nos preocupamos por el tipo de alumnado que nos podemos encontrar y de los posibles problemas que se pueden dar en el aula? Silencio, es lo que ha habido en clase durante unos eternos segundos cuando Pere ha abierto el debate, nuestra oportunidad de expresarnos, de conocernos, de escuchar, de aprender unos de otros… una oportunidad que pocos profesores nos ofrecen y que no aprovechamos. Si Pere no nos hubiese animado a participar, nos hubiésemos quedado mirando el suelo, a las caras de los compañeros, o al infinito… estamos en 4º y ya va siendo hora de que espabilemos y de que nos preocupemos de nuestro futuro aprovechando al máximo el presente… ¡VAMOS!