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miércoles, 11 de mayo de 2011

"Escapar de mi cuerpo". (Sesión teórica n.º 24)

Valencia 9 de mayo2011:

     Hoy tal y como estaba previsto, Pere no ha llevado la sesión, y han sido Jorge Fuentes y Víctor los encargados de dirigir una sesión distinta a las demás (aunque en TPCEF nunca hay dos clases iguales), la temática de la misma ha girado alrededor de la transexualidad. Para comenzar, Jorge nos ha entregado un folio con un relato titulado “Escapar de mi cuerpo”, una vez que lo hemos leído, hemos tenido que contestar a unas preguntas sobre la lectura de forma anónima, que serán utilizadas para un estudio.
     Sobre el relato, tengo que decir que me ha gustado bastante ya que me ha ayudado a conectar con la realidad de Mar, empatizar con ella y ponerme en la piel de más personas que pueden estar experimentando algo parecido. Lo que más me ha llamado la atención es la gran variedad de sentimientos afloran en el texto. Voy a citar algunos de ellos destacando en negrita los que más me han llamado la atención: “escapar de mi cuerpo”, “sí me comprendía”, “transformarnos en quienes realmente deseábamos ser”, “quien era”, “ser yo misma”, “incómodo”, “`Tránsito´ me permitía el lujo de mostrar mi verdadero yo”, “fue fantástico”, “fue inolvidable”, “quería vivir como una mujer, porque era una mujer”, “aventura sin retorno”, “Gané confianza”, “Era lo mínimo que podía hacer para ser coherente con mi cuerpo, mis deseos, mi vida”, “Hoy cumplo 34 años y sigo escapando de mi cuerpo”, “Ser una más, a veces es imposible”.
     El texto me ha hecho reflexionar sobre la situación de Mar, una mujer atrapada en un cuerpo de hombre, y que quiere escapar de esa “prisión”. Afortunadamente, este delicadísimo tema, ha ido conociéndose y popularizándose en los últimos años. Pienso que siempre ha habido transexuales y transgeneristas, solo que ahora, cada vez poco a poco, se van derribando las barreras de la ignorancia, el obscurantismo, el desconocimiento, y la intolerancia. Lo ha apuntado un compañero sobre que este tema es una “moda”, lo comparto a medias. Mi argumento es que gracias a las nuevas leyes políticas y a una mayor democratización, los transexuales, transgeneristas, homosexuales, etc., pueden tener una vida digna y más normal como la de cualquier otra persona. Por ello, pienso que no es una moda, y que aquellas personas exhibicionistas, como puedan ser los algunos “Drak Queens”,  no representan ni a Mar ni a la mayoría de transexuales. En otros ámbitos de la vida, como el racismo, que una persona de raza gitana delinca, no significa que todos los gitanos sean unos delincuentes, ¿o acaso no hay malechores valencianos? Como no me quiero desviar del tema, vuelvo al ajo. Poco a poco se van derribando muros y se van logrando conquistas sociales, que dignifican la vida de las personas, porque todos somos diferentes los unos de los otros. Puedo respetar que haya gente que no acaba de aceptar a estos colectivos al chocar con sus creencias y valores arraigados, pero lo que no creo que se pueda toleras es que sigan habiendo grupos sociales que sean intolerantes y que tachen de enfermos a homosexuales, transexuales… para que veáis un claro ejemplo de a qué me refiero, os invito a que aguantéis hasta el final viendo estos dos vídeos:
                        
                         
     El primero de ellos, muestra lo que he comentado unas líneas más arriba, utiliza un pequeñísimo sector de los homosexuales para atacar a todo el colectivo. Cuando realmente ese estilo de vida lo llevan unos pocos en comparación con los demás. El segundo de ellos…sin comentarios.
El texto y la E.F.
     El relato también ha tocado temas relacionados directamente con nuestro ámbito la Educación Física. Por ello, he visto oportuno el dedicar un apartado específico de este post a. Comienzo citando fragmentos del texto que representan una serie de situaciones que provocan en Mar una serie de sentimientos negativos: “Aquello me gustaba […] no era como las pruebas físicas”, “siempre te estaban comparando”, “fingía lesiones”, “ajustarme al baremo que reafirmaba precisamente el cuerpo masculino”,“¡Era agonizante!”, “traumático”, “este es mariquita”, “no eres normal”, “vestuario […] zona terrible”, “rol masculino”. De estas expresiones podemos sacar muchas conclusiones, además de estos temas ya hemos estado hablando durante el curso. En la E.F. predominan una serie de ideologías implícitas como la del rendimiento, la deportivización, o la masculinización, que condicionan la práctica curricular del los docentes. Situaciones como las descritas en Mar, no sólo pueden provocar muchísimo daño a transexuales, sino a muchos otros alumnos poco habilidosos o cuyos cuerpos están alejados del canon “Cuerpo Danone”. Sabiendo todo esto, habiendo identificado las ideologías, tenemos que actuar en consecuencia, y proponer alternativas para intenar que ningún alumno tenga temor a la educación física y acabe repudiando la actividad física debido a malas experiencias. Realizando actividades lo menos orientadas a la competición, la deportivización, el rendimiento y a la comparación (juegos recreativos, expresión corporal, rol-playing, representaciones…), y trabajando para despertar el espíritu crítico en los alumnos, podemos cambiar bastante el panorama la E.F.
     El otro punto que quería comentar es sobre el que hemos hablado al final de la sesión, el tema del permitir que una persona que cambiase de un sexo a otro pudiese cambiarse de categoría (masculina o femenina). La mayoría de nosotros piensa que no es justo el permitir que una persona que era un varón, y que ahora fuese una mujer, compitiese contra las mujeres ya que existen una serie de diferencias biológicas que condicionan el rendimiento, y que por tanto, darían ventaja al transexual. La clave de todos esto está en la ideología reina del mundo del deporte, el rendimiento. Visto desde esta perspectiva es casi imposible el imaginarnos y el aceptar algún tipo de cambio. Sin emabargo, tal y como ha dejado caer Jorge, si pensásemos de otra manera ¿por qué no iba a haber alternativas? Creo que tiene razón, que todo es posible, pero que antes debemos de dejar nuestros prejuicios y creencias a un lado para pararnos a pensar, y juro que merece la pena, al menos darle vueltas al tema, gracias.
Opinión de la sesión:
     Con esto cierro el post y hago mi valoración sobre la sesión. Tenía muchas expectativas sobre qué íbamos a realizar durante la clase y tengo que reconocer que he salido muy contento. Ha sido genial ponerme bajo la piel de Mar durante un tiempo y el intentar comprender cómo se sentía, el texto logra conectar con la protagonista, y de paso incita a tratar un tema muy delicado y controvertido que afortunadamente cada vez más, puede ser tratado con normalidad en la sociedad. Creo que en los últimos años se han dado pasos hacia delante en una sociedad más tolerante, a pesar de que nos encontremos con grupos de poder intolerantes que no respetan esas diferencias que nos hacen a cada ser humano únicos.
     Me ha gustado mucho el tramo de la clase en el cual he conocido la opinión de mis compañeros mediante la lectura de textos. He podido comprobar como muchos de ellos no pensaban como yo, algunas expresiones incluso me han sorprendido (“Naturaleza sabia”, “Mario o Mar”, “Los niños son malos”, “Que se cambien mientras no molesten”, etc.). Tengo que señalar que me hubiese gustado el haber dedicado más tiempo a ese debate que ha ido surgiendo y que Jorge a cortado por motivos de tiempo (tenía que explicar la parte conceptual del tema). El debate hubiese sido muy enriquecedor, ya que estaba tomando la virtud de ser sincero, y el conocer lo que piensan mis compañeros y el debatir los distintos aspectos sobre un tema, (sobre el que nunca habíamos hablado de forma seria),  nos hubiese ayudado a crecer un poquito más como personas.  De todas formas, quiero darle las gracias a Jorge por haber venido hoy y por la clarificación conceptual que ha realizado en la parte teórica de la sesión. Quizás nuestra ignorancia sea el mayor detonante de la intolerancia, e insisto, todos somos diferentes y esas pequeñas diferencias son las que nos hacen únicos, respetémonos.

lunes, 9 de mayo de 2011

Sesión teórica n.º 23

Valencia 4 de mayo 2011:

     Lo primero que ha realizado Pere, es el volver a poner algunas diapositivas que vimos en la última clase antes de las vacaciones, para intentar conectar con la temática, antes de proseguir. Hemos vuelto a hablar sobre la innovación y el cambio del currículum en la E.F., recordando las palabras que nos venían a la cabeza cuando escuchábamos “innovación”. Una de ella era la tecnología, y tal como vimos, el utilizarla, no tiene porqué resultar un verdadero cambio. Muchas innovaciones tecnológicas se quedan en cambios superficiales si se utilizan siguiendo la misma metodología que antaño y otras chocan contra las férreas estructura inamovibles, que impiden el cambio profundo. Dicho esto, Pere volvió a recordar, cómo a la escuela le cuesta ir al ritmo de la sociedad, y cómo a los profesores formativamente, cuando llegan a ejercer después de su formación, llegan desfasados ante la gran velocidad del cambio social.

     Una vez comentados estos aspectos, hemos comenzado a avanzar con el temario. Antes de responder a si vemos o no necesario el cambio educativo, Pere ha visto oportuno que reflexionásemos sobre la situación de la escuela y del sistema educativo en la actualidad. Identificando posibles problemas, podremos decidir qué cosas vemos que necesitan un cambio. Estas son algunas de las ideas que ha aportado la clase:
·    Masificación: tanto en la escuela plasmada en clases de más de 25 alumnos (yo he estado en de 40), como en la enseñanza universitaria, con clases de prácticas de 40 alumnos, y teóricas de 120, cosa que va contra el espíritu del Plan Bolonia (se cambian las formas, pero el contenido es el mismo).
·    Control: en la escuela casi todos sus miembros están vigilados de un modo u otro. Alumnos por profesores, éstos por directores e inspectores, las escuelas por la consellería, políticos, etc. esto no permite un clima de trabajo distendido.
·    Multiculturalidad: cada vez las aulas están refletas de gente de otras culturas y nacionalidades, además con distintos niveles socioeducativos, lo que provocan algún tipo de problemas, tanto a nivel de convivencia (falta de tolerancia), como que los docentes estén preparados para enfrentarse a esta heterogeneidad.
     Continuando con el debate, Pere nos ha preguntado si nuestra educación había sido buena. Algunos han levantado la mano como que no (yo incluido), una compañera que sí, y el resto ns/cs. De ahí que Pere nos preguntase si merecíamos una educación mejor. En ese momento se ha abierto un gran turno de intercambio de opiniones en torno al aprendizaje de lenguas (inglés y valenciano). Ante el choque de creencias de algunos compañeros y las de Pere, éste ha decidido interrumpir la discusión, invitándonos a si nos interesaba el tema, buscarle para charlar en otro momento. De todo lo hablado, lo más interesante para mí, ha sido el que la escuela tiende cada vez más a enseñar cosas instrumentales (idiomas, informática, etc), cuando esos aprendizajes instrumentales servirán a un grupo reducido determinado (nos preparan para servir como empleados en un sistema comercial de consumo, son aprendizajes orientados hacia ello). Sabiendo esto, no podemos permitir que la educación se hipoteque a el futuro, ya que no sabemos qué vamos a ser. La escuela puede enseñar, pero no es esta su verdadera función, ya que otros lugares pueden enseñar (centros de idiomas, cursos de libre elección,,,), la verdadera función de la escuela es educar y sólo ésta y la familia, pueden desempeñar esta función.
     Tras cortar la discusión, hemos vuelto al tema de posibles necesidades de cambio en el ámbito escolar, teniendo en cuenta que en el cambio educativo cada uno ve unas cosas distintas a cambiar. Los cambios no pueden ser sólo a nivel de contenidos de asignaturas, sino que pueden ser a nivel más general. En la diapositiva, Pere nos ha descrito cómo ve la escuela:

La bicicleta es un ejemplo de transformación.
·   Heterogénea.
·   Indisciplina del alumnado.
·   Nivel académico bajo.
·   Burocratización docente.
·   Malestar del profesorado.
·   Formación desorientada.
·   Estatus profesional bajo.  
·   Reconocimiento social escaso...
·   ¿Crisis?

     Visto todo esto, parece ser que sí que es necesario el cambio educativo, pero ¿realmente sabemos lo que significa? Pere nos ha definido el concepto a través de A. Guarro (2005): “Cuando realmente se ha producido una transformación, una modificación, de la realidad escolar, por tanto, es susceptible de ser observada comparando la situación de inicio y la finalización del proceso”. Pere nos ha dicho que tenemos que tener en cuenta, que el cambio puede ir a mejor o a peor, independientemente de que la intencionalidad del mismo sea positiva.
     Para seguir profundizando en la idea del cambio, hemos conocido la división que realiza Bolivar (1999), sobre este concepto.
·    Cambios estructurales o formales (pequeños cambios).
·    Cambios educativos de las prácticas (Grandes cambios).
     La diapositiva contenía una viñeta de la que hemos hablado. En ella se ven a unos profesores sentados alrededor de una mesa colocada en el tejado de una campaña en llamas, que se hunde en  las arenas movedizas del mercado.
     Todo cambio sigue un proceso, Jaume Carbonell, director de la revista mensual Cuadernos de Pedagogía, y experto en la materia, al haber escrito entre otros libros: La aventura de innovar. El cambio en la escuela (2001) nos propone el siguiente esquema, para explicar los dos procesos de cambio educativo que se pueden dar:
 


     Por un lado tenemos los procesos de reforma, impulsados por gente de fuera (políticos), que no tienen un contacto directo con la escuela y que no conocen realmente su situación. Se aplican mediante leyes educativas (LOE, LOCE, LOGSE), y su contenido se va ejecutando de arriba hacia abajo. Las reformas obligan a que la comunidad escolar se adapte a ellas y están orientadas hacia el éxito (aunque pueden fracasar), y realmente su aplicación real depende de la interpretación que realice cada profesor. Creer que cambiando leyes se mejorarán las clases, no es algo real.

     Por otro lado, los procesos de innovación nacen en el seno del sistema escolar, en la escuela. Es a partir del proyecto de un docente, cuando comienza a ir echando raíces, hasta que más profesores, departamentos, y todo un centro, se involucren en un proyecto de innovación. Son muchos más potentes que las reformas ya que conocen de cerca la realidad inmediata de la escuela y su contexto sociocultural más cercano. Están orientados hacia la mejora, son originales, buscan la originalidad y siguen el espíritu de cambio. A pesar de las ventajas de los procesos de innovación, éstos chocan muchas veces con las ideas de reforma vigentes y acaban por no fructificar.
     Hemos continuado observando la siguiente viñeta, en la cual se tocaba el tema de la formación del profesorado y el cambio educativo. Es una imagen que critica el cambio aparente, ya que en él vemos como un profesor está hablando a futuros docentes sobre nuevos programas, utilizando un método de enseñanza antiguo basado en la repetición. Es básico que la formación de los nuevos profesionales de la educación no transmita los viejos estereotipos de enseñanza.
    
     Fullan (1982), teorizó una serie de niveles de cambio, desde los más superficiales a los más profundos. Estos últimos son los más difíciles de realizar y los que realmente tienen más efecto:


     Todo cambio tiene un sentido subjetivo, depende de lo que el profesor haga y de lo que piense, es tan simple y complejo como eso (Fullan, 2002). Los cambios son complicados de llevar a cabo, desde la enseñanza se tienen que comenzar a lograr, provocando una actitud favorable al cambio. Hay una serie de factores personales que tienen influencias en todo proceso de cambio y que lo subjetiviza:

·  Conocimientos previos.
·  Situación personal.
·  Motivación personal.
·  Experiencia previa.
·  Concepciones sobre los estudiantes, las materias, la educación…
     Fullan (2002), propone el siguiente esquema para entender la subjetividad del cambio:

     La capacidad de acción depende del tipo de material que se dispone para las sesiones, las instalaciones, el tipo de alumno, el cómo se vive la profesión… y el propósito moral responde a los motivos por los cuales el profesor ve necesidad de impulsar el cambio.
     Para terminar la parte del power ponint, hemos Pere ha dejado una serie de reflexiones finales para que les demos vueltas en casa.
·    No es moderno aquello que es reciente o nuevo, hacemos que lo parezca, sino aquello que perdura y transforma la vida y la realidad. (Gimeno, 2008).
·    Sabemos que la innovación educativa implica cambio. Y aunque no siempre, un cambio implica mejora, toda mejora implica un cambio. (Fullon, 1982).
·    Si queremos que todo siga como está, es necesario que todo cambie (G.T. Lampelusa).
     También nos ha puesto una viñeta (ver a la derecha), que representa el camino de la innovación. Como se puede observar, se trata de un recorrido imposible, que viene a decir que realizar cambios innovadores profundos es complicado en el contexto actual.
       La idea final de este tema, es que no se trata de cambiar por cambiar, ni de cambiar todo sistemáticamente, sino de cambiar aquello que realmente haga falta, y que estos cambios sean duraderos y que vayan evolucionando a lo largo del tema.
      Fara finalizar la sesión, Pere nos ha puesto un vídeo muy interesante relacionado con el cambio educativo, titulado “El sistema educativo es anacrónico” del programa Redes al cual hizo ya referencia Pablo Tierraseca:

                  
Si no estás dispuesto a equivocarte, nunca llegarás a nada original.
Ken Robinson
Opinión de la sesión:

    Esta sesión ha sido especial ya que no la he realizado con mis compañeros habituales de los lunes. La clase se corresponde con la sesión teórica del 18 de abril, a la que no pude asistir por estar en el Campeonato de España de Minibasket. La experiencia ha sido positiva, he podido comprobar como una misma asignatura es distinta en dos grupos diferentes. El alumnado condiciona en cierta medida lo que ocurre en clase. Me ha parecido un grupo que en general es más participativo al que pertenezco.  

     Respecto al contenido de la clase, me he alegrado de haber podido venir, ya que el tema de la innovación educativa es uno de los que más me gusta. Ya hablamos sobre ello en la asignatura de “Projectes y materials curriculars” y disfruté con la lectura del libro de Jaume Carbonell: La aventura de innovar. Veo muy interesantes las aportaciones de Fullan al respecto del cambio, sobre todo, su esquema de niveles. Son los cambios profundos los que realmente debemos de buscar, y aunque sean complicados de llevar a cabo, son los que merecen la pena. También he disfrutado mucho con las viñetas que ha propuesto Pere para que comentásemos, el humor viene muchas veces bien cuando el sistema te atenaza.

     De la dinámica de clase me ha sorprendido la discusión pacífica que se ha establecido entre varios compañeros y Pere. Es la primera vez que le he visto algo mosqueado (al menos que se le haya notado). Del tema de discusión comparto argumentos tanto de unos y otros. Pienso que el nivel de inglés que se imparte en las clases es muy bajo. Yo a lo largo de mi escolaridad no aprendía apenas nada, es más mejoré mucho más durante el mes de vacaciones que pasé en U.S.A., que durante el resto de años en primaria, secundaria y bachillerato. Sin embargo, también comparto el razonamiento de Pere, sobre que la escuela tiende hacia la utilidad, y las lenguas son un ejemplo de ello. Las horas diarias en la escuela son las que son, y si dedicamos muchas a asignaturas que pueden enseñarse en otros contextos, le quitamos un espacio muy valioso a lo que realmente tiene que hacer la escuela, educar. Creo (como ha apuntado Pere), que es mucho más importante formar a buenos ciudadanos, que a personas muy competentes en idiomas y nuevas tecnologías, pero que luego no puedan convivir con los demás. Por ejemplo, la asignatura “Educación para la ciudadanía”, la veo mucho más valiosa para la educación de las personas que otras materias. No obstante, luego pasa lo que pasa, que el sistema educativo está politizado y los partidos políticos (sobre todo el PP aquí), utilizaron esta asignatura como arma política. Al final son los alumnos, los profesores y la escuela los que salen realmente perjudicados, y en última instancia la sociedad. Dejemos de un lado los intereses políticos y que la escuela pueda ocuparse de lo que realmente tiene que preocuparse; de la educación.

jueves, 28 de abril de 2011

Sesión teórica n.º 22

 Valencia 11 de abril 2011:
     Al inicio de la clase, Pere nos ha contado que en la sesión de después de pascua, vendrá Víctor y Pepe Devís a hablarnos sobre cuestiones de género. Pere dará una sesión sobre introducción a los juegos de lucha en la asignatura de Pepe. Después de este aviso, nos hemos metido de lleno en el tema del currículum oculto que daremos por zanjado con la sesión de hoy.
     Pere nos ha preguntado que una vez sabido qué es el currículum oculto, cómo lo abordaríamos en las sesiones. Ha señalado que normalmente, un profesor se fija en lo que da en las clases, en lo que es nuevo. En ese tipo de situaciones a la hora de plantearlas te puedes anticipar y ver que tipo de situaciones se pueden dar si haces esto o lo otro, una anticipación consciente. Sin embargo, no nos fijamos tanto en las cosas que ocurren siempre igual, es decir, en las rutinas. Es en lo que ocurre día a día donde debemos de identificar el currículum oculto, ya que el conocer lo que pasa y actuar si es necesario, sería más positivo a repercutir durante el transcurso de todo el trimestre. Dicho esto, Pere nos ha mandado que pensásemos en pequeños grupos, en qué rutinas se suelen dar en E.F. y que señalásemos los aspectos ideológicos que podían estar detrás de ellas. Una vez transcurridos unos quince minutos, hemos realizado una puesta en común y las hemos ido comentando y analizando:
RUTINA
IDEOLOGÍA QUE HAY DETRÁS
Hacerse la mochila con el chándal
Deportivización/consumismo. ¿Por qué vamos en chándal a las clases? No hay intereses económicos detrás? ¿Hay prácticas deportivas que no requieran el uso de este tipo de material?
Cambiarse la ropa
Lo relacionamos con la higiene la salud. El salutismo. Muchas veces no somos conscientes de que el momento de cambiarse, produce una de las primeras comparaciones del propio cuerpo con el de los demás, y podemos estar machacándolos ideológicamente.
Formar filas
Autoritarismo. Viene a ser un mecanismo de control externo, vigilancia… que incluso puede ser utilizado por el profesor para perder tiempo en clase. Este tipo de currículum oculto (lo de hacer cosas para perder tiempo), es preocupante, ya que puede transmitir al alumno que la clase de E.F. no tiene ninguna importancia.
Pasar lista
Autoritarismo. Ídem a lo anterior.
Calentamiento y estiramientos
Rendimiento. Desde que somos pequeños se nos dice que es importantísimo calentar y estirar, pero realmente cuando uno va creciendo, fuera del contexto escolar ¿calienta y estira? En la mayoría de casos no. Entonces, ¿Por qué dedicamos tanto tiempo de las sesiones a esto, si luego no se realiza?
Lugar de realización de la clase
El lugar condiciona el tipo de clases que se van a realizar. Normalmente las aulas están asociadas a la teoría. El gimnasio a actividades de habilidades motrices, ejercicios de relajación, acrogimnasia… ideal para situaciones climatológicas adversas. Por último, nos solemos encontrar con el patio, que normalmente condiciona las clases a deportes de equipo. Hay una deportivización.
Materiales
Lo mismo que el punto anterior, pero aplicado al caso del material. Éste condiciona el tipo de clase que se da.
Organización metodológica
Los métodos de enseñanza tienen que ver con el currículum oculto. En este punto Pere nos ha dicho que sobre metodologías aprenderemos el año que viene, con el profesor que nos toque, ya que él no dará la asignatura de Diseño Curricular, al pasarse al grado.
El ser el mismo profesor
Cada profesor tienen una forma de ser distinto, lo que repercute a la hora de la forma de explicar e impartir las clase, de cómo se dirige a sus alumnos… y el tener a un mismo profesor durante todo un año crea rutinas. (la ideología oculta variaría en función de la forma de ser del profesor).
Forma de evaluar
Normalmente está enfocada al rendimiento, como la mayoría del sistema educativo.
Estrategias de escaqueo de los que no quieren hacer clase
Hay alumnos que tratan de evitar el hacer clase por algún motivo (porque se sienten mal, porque no les gusta, malestar físico…) y por ello, tratan de escaquearse de las clases, no trayéndose el material, fingiendo encontrarse mal… aquí es importante el cómo el profesor aborde esta problemática y el tipo de función que asigne a los que no hacen clase. Detrás de ello habrá algún tipo de ideología.


     Estas han sido alguna de las rutinas que hemos comentado, aunque hay muchas más. El profesor nos ha animado a continuar hablando sobre ellas por el blog.

     Con esto hemos cerrado lo del currículum oculto, y hemos abierto el nuevo tema, “Innovación y cambio en el currículum de E.F.”. Dentro de este tema hay tres conceptos claves: cambio educativo, renovación educativa y reforma educativa. Para empezar, Pere nos ha pedido una mini lluvia de ideas, sobre qué palabras nos venían a la mente al escuchar “innovación educativa”. Hemos dicho entre otras las siguientes:
·         Metodología, progresismo, evolución, mejora, tecnología, modernidad…
     De entre ello, Pere se ha querido detener en el de tecnología. Ha señalado que normalmente se suele establecer una relación fuerte entre “innovación” y “nuevas tecnologías”. Hoy en día se entiende por innovación en las aulas, el uso del power point, el aula virtual, los blogs… sin embargo, tal como vimos algunos en la asignatura “Proyectes i materials curriculars”, el que se usen materiales nuevos no tiene por qué significar un cambio en lo profundo. Muchas veces se cambia la apariencia, pero en realidad se está procediendo de igual forma que en el pasado (Por ejemplo: sustituir la lectura del libro de texto, por el leer las diapositivas del power point).
     En la línea de la innovación, hemos estado intercambiando ideas sobre la necesidad o no del cambio educativo en el contexto de la E.F. El qué podíamos considerar como novedoso. Hemos dicho que el utilizar deportes nuevos, como por ejemplo, el colpbol; el proponer contenidos nuevos (unidas de baile de salón, malabares), utilizar materiales alternativos… Pere ha continuado poniéndonos una diapositiva con el siguiente esquema:

     Por un lado, hemos pasado de la sociedad y cultura moderna inspirada a partir de la ilustración, a una sociedad y cultura postmoderna en la que han decaído los valores sociales. Si la sociedad cambia, también necesitamos que la escuela cambie, lo que ocurre, es que la sociedad cambia a una velocidad muchísimo mayor a la de la escuela. Ejemplo de la gran velocidad de cambio que nos envuelve es el fenómeno de Internet, un cambio tan revolucionario como en su día fue la imprenta de Gutenberg. Internet produce cambios al instante, y a lo mejor no tenemos los suficientes recursos para asimilar todos esos cambios.
     Pere ha querido cerrar la sesión con un par de fotografías de contraste y con un vídeo. Con ello nos ha querido demostrar cómo el utilizar las nuevas tecnologías puede aparentar el cambio, cuando en realidad seguimos haciendo lo mismo.
    La primera fotografía era la de una escuela viaja, lugar en donde el alumno encontraba la información que no podía encontrar en otro lugar. Ahora el alumno puede obtener toda la información que quiera por su cuenta. Fijémonos en las fotos, ¿la disposición no es la misma?

     El otro contraste de imágenes lo ha realizado comparando una imagen de una clase directiva de gimnasia sueca con alguna clase de entrenamiento muscular colectiva (en este caso de body pump).


     Como se puede apreciar, cambian los materiales, pero no la metodología. Por último, inserto el vídeo que hemos visto en clase que ha terminado de convencernos de lo que nos decía Pere:
                          

Opinión de la sesión: 
     Ha sido una clase más participativa que la anterior. Durante la primera parte creo que hemos cerrado bien el tema del currículum oculto con lo de las rutinas, uno no es consciente de la gran cantidad de hábitos y rituales que repetimos día a día, hasta que no piensa en ello.
     El tema de la innovación me resulta familiar, ya que con Pere hace dos años estuvimos reflexionando sobre los materiales curriculares que son nuevas tecnologías y sobre que lo realmente importante no es que sean modernos, sino que cambie el uso que realizarnos de ellos. En ese sentido recomiendo la lectura que leímos en su día de Jaume Carbonell, La aventura de innovar. Estoy convencido que en las próximas sesiones voy a disfrutar mucho debido a que la temática me atrae.

viernes, 22 de abril de 2011

Sesión teórica n.º 21

Valencia 4 de abril 2011:

      Hoy Pere ha preparado una clase “tradicional” ya que ha utilizado el power point. En la introducción que ha realizado, nos ha comentado que el pasado fin de semana dedicaron un reportaje en el programa de Rtve  Informe semanal, al libro de S. Hessel ¡Indignaos! y al impacto que está teniendo. Aquí os dejo el enlace por si queréis ver el programa.
     También nos ha informado sobre la VII Jornada de UTPAFIDE que se celebrará el próximo jueves 7 de abril a las cuatro de la tarde en la sala MO2 (sótano). La Jornada tiene como título “La investigación y la carrera académica” y en ella tanto se realizará una presentación de la unidad y sus líneas de investigación, como se hablará de becas y ayudas durante el inicio de la carrera investigadora, sobre las figuras docentes, y se cerrará la sesión con una mesa redonda en la cual algunos estudiantes comentarán desde su punto de vista como ven la investigación y la carrera académica. Al final de las jornadas, habrá picaeta per a tots.
     Después de estos comentarios, Pere ha abierto el power point que ha preparado para la sesión. Para empezar, Pere nos ha estado explicando en qué momento apareció por primera vez el término “currículum oculto”. Éste apareció en la obra de P.H. Jackson Life in classrooms (1968). La obra lo podemos considerar relativamente reciente, en España no fue publicada hasta 1991, y Pere ha querido señalar que si nos habíamos dado cuenta que coincidía con la fecha de los Juegos Olímpicos de México ´68. También coincide con la famosa revuelta estudiantil de Mayo del 68 y la Primavera de Praga. Jackson es un psicólogo del aprendizaje, por lo que la temática del mismo no tiene relación directa con la E.F. Pere nos ha leído un fragmento del texto en el cual el autor dice el propósito del libro: “A mi juicio, la vida en el aula resulta un asalto demasiado complejo para ser observado por una sola persona” (Jackson, 1968). El autor se integró en la vida diaria de varias escuelas de primaria. Defiende una metodología cualitativa en vez de una excesiva medición, producida por la corriente positivista que buscaba la máxima objetividad científica.

Jackson hace en su obra una distinción entre dos tipos de currículos:
·   Currículum oficial o explícito: donde se dicen los objetivos y contenidos que se tienen que trabajar en el aula.
·   Currículum oculto o implícito: todo lo que el alumno aprende en la escuela pero que no está definido en el currículum oculto.
      Hasta ese momento, los estudios del currículum se centraban en el currículum oficial. Según Jackson hay tres componentes en las escuelas que condicionan ese aprendizaje implícito: la multitud, el elogio y el poder. De la combinación de ambos se dan sabores específicos en la vida del aula. La principal preocupación del profesor es sobre el currículum implícito.
     Después de realizar la división del currículum entre el oficial y el oculto, Jackson profundiza más en este último, hablándonos sobre los elementos que configuran el currículum oculto. Según él, todo aprendizaje está condicionado por la interacción de tres elementos:
  • El elogio: se refiere a todo el sistema de gratificaciones, evaluaciones, premios-castigos, éxito-fracaso, mérito… los alumnos con mejores notas tienden a ser más elogiados y a sentirse mejor que no reciben elogios y son castigados. El elogio lo busca tanto el alumno como el profesor. Hemos estado comentando brevemente como los alumnos pelotean de alguna forma a los profesores y de cómo a estos les gusta que les peloteen.  Pere ha dicho una frase que quiero destacar: “Los profesores somos pervertidores de menores, y los alumnos son unos pelotas”: Al final estamos hablando de sentimientos, tenemos que tener en cuenta que pasamos muchas horas en las aulas (gran parte de nuestra vida).
  • La multitud: nos referimos a la masificación de las aulas, el orden, la puntualidad, las normas y rutinas… se trata de controlar a la masa lo máximo posible con tal de que no se rebele. Hemos estado recordando cómo en la escuela desde preescolar se nos va intentando controlar. El organizarse en filas es ejemplo de ello, y nos trasmitiría la idea del “espérate”, que luego viviremos en un futuro, a la hora de colas para sacar entradas de cine, de pedir trabajo en el paro… Otro ejemplo de control de la multitud es el de la puntualidad, hemos hablado sobre cómo hay profesores que piden puntualidad y que no dejan entrar a los alumnos si llegan tarde. En definitiva, detrás de las filas, normas, rutinas… se esconde la ideología del rendimiento.
  • El poder: nos referimos  la autoridad-obediencia, a la disciplina, a la conformidad, sumisión… el “no podemos ser amigos”. Se trata de que exista una clara diferencia de poder entre el profesor y sus alumnos. Tanto poder del profesor puede producir un temor de los alumnos y la obediencia absoluta ante posibles castigos.
     La idea es que dentro de la escuela estos tres elementos se combinan para formar ese currículum oculto. Jackson afirma que si tanto los alumnos como los profesores saben manejar estos conceptos, la vida en el aula podrá ser positiva y productiva.

     Para terminar con Jakson, Pere ha leído varios fragmentos de su libro. El gran valor de su obra es que a pesar de que fue escrita en el 68, mucha de las cosas de las que habla, tienen una vigencia en la actualidad. A continuación adjunto varias cita de Jakson:

·  “Los alumnos engañan al profesor”.
·   “Falsificar su rendimiento en un examen”.
·   “[...] En las aulas como en las prisiones, la buena conducta produce beneficios”.
·    “Cuando aprende a vivir un alumno en la escuela [...] Aprende a someter sus propios deseos a la voluntad del profesor”:
·    “Los alumnos aprenden que la vida es como la empresa”.
     Hemos proseguido la sesión hablando sobre otros autores que dedicaron parte de sus estudios para profundizar sobre el currículum oculto. Dodds (1985), divide al currículum en cuatro clases, bajo el nombre de “Currículum funcional”:
  • Currículum explícito: sería aquél que está especificado en las leyes, decretos, y programas escolares de los profesores.
  • Currículum encubierto: sería una serie de enseñanzas-aprendizajes que están presentes en las clases, y de las cuales el profesor es consciente, pero que no aparecen en el programa.
  • Currículum nulo: nos referimos a aquellos contenidos que ya bien de forma consciente, o inconsciente se omiten a la hora de enseñanza. Sería todo aquella materia que podría darse pero sea por el motivo que sea no se da. En este punto hemos estado reflexionando sobre quién escoge qué se da o no en cada asignatura, y ejemplificándolo con un caso cercano a nosotros, Pere nos ha comentado cómo ha omisión de algunos contenidos o asignaturas completas en el nuevo grado.
  • Currículum oculto: serían todos aquellos mensajes que se comunican al alumnado de forma inconsciente.
     Para Dodds, el Currículum Funcional es la interacción de los cuatro términos anteriores:

   
     Durante las siguientes diapositivas hemos estado hablando sobre la relación entre currículum oculto e ideología. Primeramente Pere nos ha explicado de forma breve, algunos estudios relacionados específicamente con el currículum oculto. Uno de ellos fue el de  Turner (1983), (dentro del contexto de la teoría práctica), en el que se centra en la relación del currículum oculto y los exámenes. Hemos estado comentando que no se estudia de la misma forma para un tipo u otro de examen, también hemos estado hablando sobre las trampas en los exámenes.
     Hemos proseguido conociendo los estudios de diversos sociólogos críticos con raíces marxistas,  que realizaron análisis ideológicos de la cultura y de la educación:
v  Bordieu y Passeron (1964,1970): hablan del capital cultural en función de este los individuos tienen mayor o menor posibilidades de éxito. La escuela es un lugar de transmisión de capital cultural.
v  Althuser (1969): habla sobre ideologías y aparatos ideológicos del estado. Uno de ellos sería la escuela, y serviría de refuerzo y de consolidación de las ideologías del estado. este autor no es sociólogo de la educación. Define la escuela como un aparato ideológico de la sociedad.
v  Bernstein (1973, 1977): habla sobre las clases sociales, código y control. Las clases sociales tienen códigos lingüísticos distintos. Por ejemplo, no tiene el mismo código un hijo de una familia marginal que el de un banquero. Esta diferencia de códigos es señalada por Benstein como una gran desventaja, que condena a los primeros a seguir estando por debajo de los segundos, ayudando la escuela de esta forma al control social de las distintas clases.
v  Bowles y Gintis (1976): realizaron un análisis de la relación entre la escolarización y el capitalismo en el contexto americano. Ambos autores dieron luz a la estrecha relación entre la escuela americana con el capitalismo.
v  Carlos Lerena (1986) y Fernández Enguita (1990): se centraron en el ámbito español. Lerena se centró en la escuela ideológica y las clases sociales en España y Enguita realizó un análisis de todo el sistema educativo español. Según Enguita hay tres niveles de trabajo:

·   Trabajos con el cuerpo (nivel más bajo de educación): entrarían en este grupo  a los trabajos más burdos, para los que no hace falta educación, por ejemplo, transportar, cargar, prostitución…
· Habilidades manuales y sociales (nivel medio de educación): enfermería, relaciones laborales…
· Trabajos con la cabeza y uso de la mente (máximo nivel de educación): formación universitaria.

Lo común de todos estos autores es que coinciden en que la escuela viene a reproducir en vez de cambiar.

     También hemos estado hablando de algunos estudios que interrelacionaron los conceptos de ideología y currículum. Pere ha destacado la obra de M.W. Apple (1979, 1982), autor que denunció que en la escuela se evitaba el conflicto y la educación, lo que tenía unas graves consecuencias para las clases menos favorecidas. Las distancias entre los más y menos pudientes aumentaban en vez de aproximarse.
     Llegado a este punto, Pere nos ha mostrado su definición sobre el currículum oculto:
“Aprendizaje implícito del conjunto de actividades escolares, algunas de las cuales están relacionadas con ideologías que van más allá del aula”.

    Por último, Pere nos ha querido hablar sobre los primeros estudios sobre el currículum específicos del campo de la E.F. Estos han sido los autores de los que hemos estado hablando:
v  Linda Bain (1975-1976): su estudio consistió en la observación de 24 profesores de la Universidad de Chicago que promovían una serie de patrones de comportamiento que se relacionaban con valores. La autora expuso que los patrones de comportamiento difieren según variables como el sexo, habilidad motriz y tipo de colegio (ciudad o pueblo).
v  Tindall (1975): observó cómo el modo de jugar era distinto entre mormones y nativos. Encontró diferencias a la hora de elaborar estrategias de juego. Los mormones utilizaban estrategias más colectivas, y los nativos más individuales.
v  Wang (1976): diferenció un doble currículum, entre el que se promueve y el que se da. Por un lado la integración y valores democráticos promocionados por el profesor, y por otro el manejo de otro tipo de currículum por parte de los alumnos, el de la discriminación, (sexo, raza, habilidad).
v  Kollen (1983): estudió sobre situaciones embarazosas y sobre sus consecuencias en los alumnos.
v  Griffin (1983,1984, 1985 a y 1985 b): sus estudios trataron de ver si según las actividades estaban catalogadas como de chicos o chicas, los alumnos en función de su género se involucraban más o menos en la actividad.
     Hemos terminando este grupo de autores concluyendo que éstos, entienden las clases de E.F. de un modo aislado, cuando en realidad el currículum oculto de la educación física se relaciona con aspectos sociales más amplios.
     Para terminar la sesión, Pere nos ha preguntado brevemente sobre el concepto de ideología y sus principales características, que vimos en sesiones anteriores (consultar esta entrada). Aunque nos ha costado responderle, entre todos hemos ido recordando los aspectos principales sobre las ideologías. Pere nos ha enseñado una diapositiva con los ejemplos de ideologías que nos podemos encontrar en la E.F.:
·         Competencia motriz: ideología de rendimiento/recreacionismo.
·         Forma corporal: mesomorfismo/culto a la delgadez.
·         Género: sexismo/igualitarismo. (Lo ideal sería tender hacia la equitatividad).
·         Economía: capitalismo/consumismo.
·         Clases sociales: clasicismo (Ejemplo de la F1 y el Golf, ¿Participa algún africano?).
·         Raza: racionalismo.
·         Deporte: deportivización/futbolizacion/olimpismo.
·         Salud: salutismo.
·         Nacionalismo.
Opinión de la sesión:
     Para mí ha sido una sesión complicada por varios motivos. El primero de ellos es que he llegado a clase extremadamente cansado y adormilado (debido al cansancio acumulado del pasado fin de semana), lo que ha provocado que en varios momentos de la clase me “empanara”. El  segundo motivo, que unido al anterior ha provocado que me costara seguir la clase, ha sido que Pere ha introducido muchos conceptos, con muchos autores y estudios diferentes y siguiendo un ritmo acelerado.
     No voy a establecer una relación directa entre lo anterior y que la clase haya sido magistral con power point, ya que con Víctor realizamos alguna de este tipo y no tuve ningún problema en seguirlas. Aunque las clases magistrales sean menos participativas, creo que son adecuadas para ciertos fines, y creo que Pere ha acertado en utilizar esta metodología para hablarnos sobre los estudios sobre el currículum. Ha sido ahora cuando he pasado a limpio mis “apuntes indescifrables” cuando he procesado todo lo que vimos en clase. De cara a próximas sesiones esperaré estar más despierto…